Vuelvo a ocuparme de mi blog

De paso recupero artículos míos en los desaparecidos portales suite101.net y asturiasliberal.org o artículos borrados de la versión electrónica de abc, preservados por archive.org o por la memoria caché de google.

LA CITA DEL MES: Cyrano de Bergerac

"Mais on ne se bat pas dans l'espoir du succès ! Non, non c'est bien plus beau lorsque c'est inutile ! "

martes, 26 de agosto de 2014

Heriberto Cairo, un profesor influyente

Foto: UNED

Hubo un tiempo, hace décadas, en que te enorgullecías de pertenecer al Ateneo de Madrid. Luego, hace algo más de tres lustros llegaron los casposos al Ateneo, la izquierdona española con toda su carga de locura y fanatismo y entonces procuramos todos los ateneístas adoptar un perfil bajo. Ya no insistes en el hecho de que eres ateneísta, no te vayan a confundir con las sabandijas proetarras, los anticlericales de toda la vida, la chusma que odia, berrea y amenaza, pero no lee y si lee, no entiende.
Lo mismo sucede hoy con los graduados de la Checa de Sociología en el Gulag Complutense. Adoptan un perfil bajo. A nadie le apetece que le asocien con la cuna de Podemos, el primer partido chavista de Europa Occidental, una Checa en la que a Rosa Díez se la boicotea (muy edificante, por cierto, el viejo vídeo de Libertad Digital en el marco del blog de Miquel Roselló).

El hombre que formó a los líderes de Podemos
La izquierda española me produce erisipela, y las ideas de los líderes de Podemos me parecen aberrantes. Pero sólo los fanáticos enloquecidos pueden negar que Podemos es la sorpresa política de 2014, lo único nuevo en un panorama desalentador de mediocridad.
Los tres dirigentes más destacados de Podemos -todos miembros del sexo feo, ¡toma paridad!- los señores Errejón, Monedero e Iglesias, han obtenido el doctorado -que no es moco de pavo- y en la misma facultad. No conozco otro caso de una cúpula entera de un partido político con el doctorado y formada en la misma facultad. De los tres, los señores Errejón e Iglesias tuvieron el mismo director de tesis, don Heriberto Cairo, actual Decano de la citada Checa. La lectura de sus respectivas tesis -disponibles en internet- explica y documenta parte de la trayectoria intelectual y humana de sus autores.
De entrada, se trata de trabajos muy documentados sobre toda una izquierda no adicta al comunismo sino a un socialismo distinto, intelectualmente gramsciano y políticamente en la línea populista y liberticida de Hugo Chávez. Iglesias sabe mucho de movilización y Errejón del discurso de Evo Morales. El conocimiento notable que tienen Iglesias y Errejón de  las distintas izquierdas españolas, europeas e hispanoamericanas -ellos dicen latinoamericanas- les permite dar sopas con honda a muchos comunicadores o rivales de la galaxia izquierdista, pero también les puede pringar por sus relaciones más allá de lo estrictamente académico con un mundo en el que hay grupos que no saben respetar la vida y la libertad del otro.
Leyendo a Iglesias, lo primero que me pareció conmovedor fue su dedicatoria a un amigo italiano desaparecido, Marco Beltrami. Italia, y singularmente Bolonia han influido mucho en Iglesias y en Errejón, quizá más en el primero. Las páginas dedicadas a los agradecimientos son siempre muy interesantes porque notas que detrás de la basura política y sus esclavitudes, detrás de esos trabajos más o menos rígidos en sus planteamientos, hay personas -nada más y nada menos- con unas vivencias propias y unas alforjas intelectuales; y esas personas, amparadas y potenciadas por un mentor, han tomado un camino que finalmente les ha llevado al éxito.
Si yo fuera periodista, es decir, que me pagaran por investigar cosas de interés público o por dar mi opinión al respecto, procuraría entrevistar al mentor en cuestión. Me parece increíble que nuestros medios no se interesen por el maître à penser de los líderes de Podemos. Pero como a mí no me pagan, no les voy a hacer gratis el trabajo, que Dios nos pidió que fuéramos hermanos, pero no primos.

Pocos medios pueden dar grandes resultados
Al margen de que el profesor Cairo apoye la línea anticlerical y antisionista que es una de las marcas distintivas de Podemos -si debemos creer un duro artículo de Jon Juaristi, (ver aquí)- siento la mayor curiosidad por alguien que con muy pocos medios -aquellos que la Universidad pone al servicio de su propia comunidad- ha conseguido crear una nueva formación y lanzar a varios discípulos al estrellato político. Errejón en los agradecimientos de su tesis subraya cómo Cairo se tomó molestias para facilitarle unos meses como investigador visitante en UCLA, donde le tuteló John Agnew. Ese es el tipo de detalle que distingue a un profesor que se preocupa por sus discípulos de otros que no se interesan por el devenir de sus encomendados. Cairo apostó por Iglesias y apostó por Errejón.

Grandes medios pueden dar pocos resultados
El PP y el PSOE son formaciones que descuidan la formación de su cantera. Sus fundaciones, la Pablo Iglesias y la FAES, cementerios de elefantes para intelectuales adictos, ¿a cuánta gente han formado? Sin embargo han recibido cientos de millones de euros a lo largo de los años... Conozco muchachos del Pepé que podían haber realizado perfectamente una carrera política y haberse formado al mismo tiempo. En general, su partido les exige una labor de palmeros, pero no atiende a su formación, que sería lo lógico. Está muy bien lo de asistir a actos y aplaudir al gusano de turno, pero eso no debiera interferir en la autoformación y formación de los cachorros de partidos que no sólo adolecen de graves lagunas en el ámbito de la ética sino que carecen absolutamente de ideas. Esa ausencia de ideas permite que fraudes como Espe se gargaricen hablando de liberalismo cuando sabes que el PP de Madrid ha visto sin pestañear cómo el Estado aportaba 26.000 millones de euros para salvar Cajamadrid. En cuanto al PSOE, hay que aplicarle el evangélico mandamiento de dejar que los muertos entierren a los muertos.

Enlaces con las tesis de Pablo Iglesias e Iñigo Errejón
La tesis del Sr. Iglesias puede leerse aquí. La tesis del Sr. Errejón puede leerse aquí. Son trabajos bien estructurados. El segundo cita más al primero, pero se nota que la amistad y trabazón entre ambos autores viene de antiguo e Iglesias nos da hasta algún detalle divertido sobre cómo se conocieron.

Se sale de esta humilde entrada de blog un análisis siquiera somero del contenido de ambos trabajos.
Lo que más me inquieta de la tesis de Iglesias, por ejemplo, es que al analizar las técnicas de movilización como el flash mob utilizadas el 13 de marzo de 2004 contra el gobierno saliente de Aznar, da por sentados determinados hechos, como que el gobierno mintió o que los atentados fueron obra de Al Qaeda. Iglesias podía haber firmado el mismo análisis -y hubiera sido más valioso- de las movilizaciones sin tener por qué entrar en el tema de la veracidad o falsedad de los motivos o pretextos que las originaron, igual que se puede analizar la reacción del público americano tras la dramatización radiofónica de La Guerra de los Mundos efectuada por Orson Welles sin necesidad de aceptar que los marcianos han invadido la tierra; que, por cierto, a una parte de la izquierda  que todavía niega que el 13 de marzo de 2004 hubiera movilizaciones contra el Gobierno en plena jornada de reflexión se les podría contestar que esa realidad la acepta hasta el Sr. Iglesias, que no es precisamente militante del Pepé.
Igualmente resulta llamativa la inexistencia de trabajos de americanistas españoles en la obra de Errejón, que cifra gran parte de su análisis preliminar de la realidad histórica boliviana en los trabajos de Herbert S. Klein o del ex-presidente Mesa. La influencia de Klein se nota en la utilización de términos como "colonia" al hablar de los virreinatos americanos que fueron cualquier cosa menos colonias en el sentido británico. Si realmente no hubiera historiadores españoles o hispanoamericanos interesados en retratar el mundo boliviano, sería como para sonrojarse; pero sí los hay. Resulta incomprensible que Errejón no cite a una fuente como Marta Irurozqui, autora de numerosos trabajos sobra la Bolivia decimonónica y de obras tan importantes como A bala, piedra y palo: la construcción de la ciudadanía política en Bolivia, 1826-1952 y editado en Sevilla (2000) para más Inri, doce años antes de que Errejón leyera su tesis (!) Pero como diría el viejo Kipling, esa es otra historia....

lunes, 11 de agosto de 2014

La familia es un dios amable

Hay quien ve a Dios en la Naturaleza. Pero a mí la Naturaleza me da miedo. Cuando veo a un babuino comerse viva una cría de impala, me digo que mi Dios no se parece a la Naturaleza. Ni de coña. La Naturaleza es un dios indiferente al dolor o al amor...
Lo más parecido a mi Dios es la familia. La familia que quiere, rodea, perdona, apoya, se ríe, juega, regaña y abraza. Por eso es mal asunto llevarse mal con la familia; es como si Dios se volviera malo...
Hace unos días vi en una playa una perfecta exposición de lo que es la familia.
Vi muchos papás y mamás que cogían en brazos o de la mano a niños muy, muy, muy pequeños, asustados o encantados descubriendo las olas. Para algunos de esos chiquitos, sería el primer día de playa de su vida...Con su pañalón, su palita y su gorrito, supongo que entienden que Mamá es lo más parecido a Dios que tendrán en su vida, y que Papá es algo así como un sub-Dios o un dios con minúsculas, pero importante, oiga.
Vi también señoras y señores muy, muy, muy mayores, verdaderos dinosaurios, monumentos a la arruga, a los que sus hijos o nietos acompañaban dentro del agua, cogiéndolos de los brazos. Nadan bien pero hace años ya que tienen el equilibrio fumigado por los achaques y no pueden meterse solos dentro, lo difícil para ellos es entrar y salir del agua con la arena que se escapa bajo los pies...
Me pareció admirable. Redondo. Perfecto. Los niños pequeños lloran; la gente mayor refunfuña, todo el mundo se queja pero también se ríe. La familia es un Dios amable, como una película española con Alberto Closas y José Luis López Vázquez...