Vuelvo a ocuparme de mi blog

De paso recupero artículos míos en los desaparecidos portales suite101.net y asturiasliberal.org o artículos borrados de la versión electrónica de abc, preservados por archive.org o por la memoria caché de google.

LA CITA DEL MES: Cyrano de Bergerac

"Mais on ne se bat pas dans l'espoir du succès ! Non, non c'est bien plus beau lorsque c'est inutile ! "

miércoles, 30 de abril de 2014

Los pasos siguientes

Cautivo y desarmado el ejército carca han alcanzado las tropas progres sus últimos objetivos sociales. Ya no hay debate: los progres han ganado, que digo, triunfado y sus ideas y (des)valores son hoy la base de la ideología dominante. Aceptémoslo. Hoy por hoy el aborto es considerado como un valor moral progresista y la eutanasia tiene cada día más partidarios. Ahora debemos adelantarnos y proponer los pasos siguientes, tan inevitables como lo anterior.

El infanticidio como valor de progreso
Resulta antieconómico el gasto en curar enfermedades infantiles pudiendo trocear a los niños enfermos como troceamos a los que todavía no han nacido. El infanticidio eugénico, aceptado y legalizado ya en Bélgica, es el paso siguiente a la aceptación social, legal y moral del aborto. ¿Qué diferencia hay entre trocear niños diez minutos antes de nacer o diez minutos después de nacer? Legalmente es la diferencia entre el delito de aborto y el delito de infanticidio. Pero ética, moral y lógicamente, ¿qué diferencia hay? Debieran suprimir de una vez todas esas monsergas decimonónicas y aceptar que los padres tienen derecho de vida o muerte sobre sus hijos, al menos hasta que cumplan la edad de razón, no sé, cinco años. ¿Que el niño sale mal? Se le trocea y punto pelota.

Un nuevo modelo de canibalismo sostenible
Resulta aberrante, desde el punto de vista de una economía sostenible, la existencia de inmensos camposantos donde se pudren los restos de nuestros abuelos, ocupando cientos de hectáreas de terreno urbanizable o convertible en zonas verdes.
Por otro lado la incineración de los cadáveres supone un terrible gasto energético absolutamente intolerable a la hora de salvar las ballenas y luchar contra el agujero de ozono.
En consecuencia, la lógica sostenible nos obliga a aprovechar los restos humanos en lugar de enterrarlos o incinerarlos. Hace ya mucho tiempo que aceptamos el canibalismo no digestivo que consiste en aprovechar cachos de muertos para efectuar transplantes. No veo por qué no se puede sacar partido de los fiambres para la alimentación humana. La película "Cuando el destino nos alcance" en inglés "Soylent Green" planteaba la posibilidad de convertir las proteínas y vitaminas de los muertos  en galletas. No es mala idea, pero dejémonos de galletas, ¿por qué no dejar sencillamente que la gente cocine a sus muertos o los ajenos como le dé la gana? Muere un niño en Colmenar, lo meten en una bolsa de plástico y lo llevan a Madrid donde buenos restaurantes te ofrecerán fricasée de niño o jamoncitos de niño en salsa verde. Y podrían incluso surgir especializaciones. Seguro que no sabe igual un niño etiope que un niño bantú o de Murcia. Y los viejos seguro que hay que prepararlos con salsas distintas y cocerlos más tiempo.

Acabar con el tabú del incesto
El incesto fue tabú porque de alguna forma nuestros antepasados vieron que las relaciones de padres con hijos daban pie al nacimiento de tarados. Todo lo que sabemos sobre genética nos dice que no es prudente casar personas que tengan un cercano parentesco, que no es prudente que las madres se tiren a sus hijos ni los padres a sus hijas ni los hermanos a sus hermanas.
De entrada podríamos argumentar que existiendo el aborto liberalizado, esos supuestos peligros no tienen ya razón de ser y que si se acepta el aborto post-natal, pues en caso de producirse niños con taras, los troceamos y punto pelota.
Pero, sobre todo, esta visión del matrimonio no tiene en cuenta la evolución de la sociedad y la existencia de amores zapateros; el incesto gay no es ni siquera contemplado. Ya me diréis que peligro puede traernos desde el punto de vista genético que un padre se tire a sus hijos varones o una madre a sus hijas, o que dos hermanos del mismo sexo se casen por la ley zapatera. En consecuencia, la próxima reforma del Código Civil debe acabar con las prohibiciones legales que nacen de un concepto decimonónico del matrimonio.

martes, 22 de abril de 2014

El antiespañolismo de Quevedo

A Esperanza Aguirre tenían que nombrarla Sociata del Año, porque une las dos características principales que caracterizan el Demenciato de 2004-2011:

- Arruinarnos con una gran sonrisa y usar el dinero público para cubrir los problemillas nacidos de su gestión (?)
- Sostener opiniones esdrújulas e ideas singulares.

Yo fui aguirrista durante años. Me creí aquello de la gestión ejemplar, bla, bla, bla. Pero bueno, uno es limitado y lo sabe. Yo no sé si lo de Espebankia es contagioso o si fuma o bebe algo que a los demás no nos regalan. Lo de arruinar Madrid y destrozar una entidad de crédito como Cajamadrid con la ayuda imprescindible de Gallarblesa, no le basta; su dimisión de ida y vuelta -me voy pero sigo mandando- tampoco; los cuatro mil millones de las Autopistas de Peaje madrileñas que visiblemente sólo van de la P. a la G. porque nadie las usa, y ahora pretenden que paguemos todos, una minucia, oiga. Ella y su corte de pelotas íntimos siguen convencidos de que es una gran gestora, bla, bla y los 26.000 + 4.000 millones de pasta pública comprometidos en salvar la caja de Madrid y las autopistas de Madrid son un modelo de liberalismo: ¡Papá Estado paga la fiesta!
Sus razonamientos son impresionantes. Si le ponen una multa es que la poli es machista y odia a las sexagenarias y ahora se nos descuelga con que si no te gustan los toros eres antiespañol.
¿Dónde hay más antitaurinos en el mundo? En España. La Enciclopedia de Cossío ofrece una gran documentación sobre los antitaurinos españoles, que son todos sus obispos desde hace mil años o escritores como Quevedo. Quevedo era antitaurino. Luego Quevedo era antiespañol. A Quevedo, autor de "España defendida" le sorprenderá mucho descubrir que es antiespañol, pero yo no le voy a dar la noticia porque don Francisco tiene harto sobrada mala uva y maneja la espada que pa qué te quiero contar. La noticia que se la dé otro.

miércoles, 16 de abril de 2014

El Divino Cautivo y otros presos de la cárcel de Porlier

Foto J.M. García Gay
Los madrileños que siguen la procesión del Divino Cautivo debieran pensar en las circunstancias que rodean esa talla y el edificio de donde sale la procesión...
El hoy colegio de los padres Calasanzios fue incautado en los primeros días de la Guerra Civil y convertido en julio de 1936 en Prisión Provisional de Hombres número 1. De esa improvisada cárcel, llamada popularmente "Checa de Porlier" salieron cientos de personas en noviembre de 1936 para ser asesinadas en Paracuellos. Algunos de los nuevos beatos vivieron ahí su personal martirio, sacerdotes cuyo único crimen fue enseñar a leer y a rezar...
Apenas ocupado Madrid por los "nacionales" en marzo de 1939, usaron las mismas instalaciones para cometer las mismas fechorías.
En Porlier fueron encarcelados cientos de "republicanos" entre otros numerosos artistas y poetas como Pepe Hierro o personas de la calidad humana de Rafael Sánchez Guerra. De ahí salieron muchos de los que fueron fusilados en las tapias del cementerio de la Almudena. Incluso hubo un garrote vil instalado en el mismo edificio y contaba Sánchez Guerra la larga agonía de un preso al que martirizaron toda la noche..
No se pueden imaginar los alaridos y el sufrimiento que han oído las paredes de esa academia de la vergüenza y universidad de la infamia de las dos Españas terribles.
Lo extraordinario del asunto es que al iniciarse los trámites de recuperación del edificio por los Calasanzios, un grupo de ex-presos encargó a Mariano Benlliure la talla del Divino Cautivo, una de las más bellas de la imaginería española. Cristo es representado como un hombre robusto -era carpintero- y en una actitud dignísima, cuando confiesa: "Yo soy rey". Pueden leerse detalles muy interesantes en la web de la cofradía (aquí).
Cuando sigo la procesión no puedo dejar de pensar a cada paso en el sufrimiento de Nuestro Señor, en las canalladas que le hicieron -sólo Mel Gibson ha sabido reflejar la carnicería de la flagelación y las demás torturas infligidas al más Inocente, el peso de la Cruz y el dolor bestial de los clavos hundíendose en la carne y astillando el hueso-.
Y trato de rogar por todos aquellos que, en Porlier, conocieron las angustias del miedo, la tortura; los que teniendo fe fueron martirizados por ella, los que no teniendo ni siquiera el consuelo de la fe fueron torturados y ejecutados.
También me digo que allí donde tantos seres humanos fueron pasados por la picadora de carne del fanatismo y la maldad, ahora hay un colegio de niños; que mi Madrid de 2014 no tiene nada que ver con el Madrid de la Guerra Civil o el de la inmediata postguerra; que España, tras su larga Pasión de la Guerra y la dictadura, ha tenido su Pascua de Resurección y ahora está viva, espero que para siempre.

martes, 1 de abril de 2014

Sustituir el monumento del Ángel Caído por el de Juan Pablo II: una propuesta

España, país de los contrastes
Los artistas de los siglos pasados han destacado el carácter de España como tierra de contrastes, de secas estepas alternando con extraordinarios vergeles, de mesetas y montañas rodeadas de mares.... Esa contraposición geográfica parece que se ha trasladado al ámbito de las actitudes. Somos la tierra natal de las corridas de toros y de los más furibundos antitaurinos. Somos un país que se ha construido alrededor de la Cruz y del catolicismo, en una lucha secular contra el arrianismo, el Islam o la Reforma y también la patria de los más violentos anticlericales y de las más rentables clínicas abortistas. Hay más misioneros españoles en el mundo que de cualquier otra nacionalidad (ya muy viejos, la mayoría) y en España se han asesinado más sacerdotes, religiosas y obispos en la Guerra Civil que en cualquier otra persecución, incluidas las de los países comunistas.

Madrid, capital de los contrastes
Siendo España un país de contrastes, Madrid es realmente en muchos aspectos la mejor capital posible. El norte de Madrid recuerda el norte de España: sierras, peñascos, árboles, humedad. El sur de Madrid recuerda el sur de España, es como un anticipo de la Mancha. Madrid es una ciudad sorprendente y por eso tiene tanto encanto para los turistas. No podemos ofrecerles las bellezas de Roma o de París, pero sí alguna terraza simpática y cierta forma contradictoria de vida que llama la atención del forastero.

Foto: Miguel Molina
Un monumento al Papa y otro del Demonio
Si España es, como hemos visto, una tierra de ángeles y demonios, no resulta extraño que Madrid ofrezca al turista monumentos dedicados a Juan Pablo II en el Paseo de la Castellana y una estatua de Lucifer en el Retiro. Bueno, debiera decir ofrecía. Desde hace poco, la estatua elevada en honor del santo polaco por iniciativa del grupo Intereconomía, ha sido retirada con motivo de la ruina de ese grupo mediático y regalada al Ayuntamiento de Madrid. En el excelente blog Madrid Foto a Foto pueden apreciarse buenas fotos del monumento en su emplazamiento original

¿Qué hacer con esa estatua?
Los laicistas y anticlericales habituales sólo pueden imaginarla fundida, ni siquiera pueden decir que prefieren verla dentro de una iglesia porque quieren también quedarse con las iglesias, como pretenden hacer con la catedral de Córdoba. Por otra parte, una estatua donada al Ayuntamiento de Madrid, ¿tiene su lugar en un espacio reservado al culto?
Otra solución sería sustituir el monumento del Ángel Caído en el Retiro por la estatua de Juan Pablo II.

La fuente del Ángel Caído no es un monumento al Diablo
Se puede leer en la Wikipedia un buen resumen de la historia de la fuente del Ángel Caído, con algún error de fechas (véase aquí). Pero quien quiera de verdad conocer a fondo la historia de ese monumento debe acudir a la espléndida tesis doctoral de doña Alejandra Hernández Clemente sobre la figura de Ricardo Bellver (ver aquí).
La estatua concebida por Ricardo Bellver es sin duda una original y bella muestra de arte.  Precisemos que la estatua del Ángel Caído no es un monumento al Ángel Caído, como tampoco podemos considerar que los diablos y gárgolas que adornan las catedrales sean monumentos al Mal. De hecho, en un artículo anterior a su tesis, doña Alejandra describía la estatua como una interpretación cristiana del Laocoonte y recordaba que su autor quiso que se exhibiera en un lugar cerrado (puede leerse ese artículo en la misma tesis).

Por qué me molesta esa estatua
Aunque la estatua del Demonio no sea un monumento al Demonio no deja de ser una figura espeluznante en mitad del apacible Retiro madrileño. Y las noches de San Juan personajes oscuros, -esto sí, muy reales- acuden a las inmediaciones del monumento. Una estatua no es culpable de la locura humana, pero no debemos extrañarnos de que un monumento que representa a Satán atraiga a satanistas. Y esa peña está muy loca, tiene predilección por los sacrificios y las misas negras. No me apetece leer algún día en el periódico que descubren un cadáver de niño en el Retiro, en las inmediaciones del Ángel Caído...

Satanás como Prometeo
Por otro lado es imposible no asociar ese monumento al satanismo artístico de finales del siglo XIX. Recordemos el himno A Satana de Carducci, las Fleurs du Mal de Baudelaire, el Là-bas de Huysmans... Nada menos que Anatole France con La révolte des anges -de la que se cumple este año el centenario- presenta al  Rebelde como un liberador de la humanidad, un equivalente a Prometeo... Para los intelectuales de aquel tiempo que conocían a fondo la cultura clásica y la bíblica, resultaba tentador hacer una aproximación entre el relato de Prometeo y el de la caída del ángel que relatan Ezequiel e Isaías y que luego se refleja en los Evangelios y el Apocalipsis de San Juan. Sobre todo si se ponen en paralelo esos textos bíblicos con la Caída de Adán y Eva: Dios sería el malo de verdad, que no quiere que los hombres coman del Árbol de la Ciencia mientras que la Serpiente les propone conocer, es decir, librarse de las tinieblas, al igual que Prometeo...
Que A implica B no significa que B implique A, ni que las representaciones de Prometeo sean luciferinas como hacen alguno con el monumento a Prometeo del Rockefeller Center. Aunque sí es cierto que existen numerosos elementos gnósticos en ese monumental centro de Nueva York.

Ambos monumentos son de carácter religioso
Dejando Nueva York y regresando a Madrid, puestos a cambiar un monumento por otro, no salimos del ámbito religioso. El monumento al Ángel rebelde evoca a quien cristaliza lo maligno nada menos que en las tres religiones del Libro. El monumento al santo polaco honra a una figura católica que fue respetada por muchos laicos. ¿Por qué no cambiar una estatua por otra? Y, además, ¿por qué no respetar la voluntad de Ricardo Bellver?

Fuente: R.A. de Bellas Artes
¿Dónde reubicar la estatua del Ángel Caído?
El Ángel Caído se diseñó para ser expuesto en un museo, y esa era la voluntad de su escultor. Existe una buena reproducción del Ángel Caído en la Academia de Bellas Artes, que ofrece la ventaja de que se puede apreciar mejor. Siempre se podría cambiar la copia por el original.
Por otro lado, si se desea poner en algún lugar ese bello monumento estoy seguro de que habrá bofetadas para acogerlo. Lo ideal sería una clínica abortista pero como son privadas no hay que regalarles, además, un monumento público. Bastante pasta ganan ya nuestros adoradores de Moloc. Resulta obvio que en la sede de cualquier banco una estatua de Lucifer tiene su lugar natural, pero ya que les hemos obsequiado con miles de millones de euros, tampoco vamos a donarles una estatua como prima siniestra que no de riesgo. ¿Quizá en Moncloa, el Senado o el Congreso quieran realojar el monumento? ¿O en La Zarzuela si damos credibilidad a las cosas que cuenta Pilar Urbano? ¿O en el Tribunal Supremo? Podríamos abrir un concurso de ideas...